浮宫杨梅出口季开启

东南网6月1日讯（福建日报报业集团记者 杜正蓝(lán) 通讯员 陈群(chénqún) 文/图）近日，“金蛇献瑞龙舞(lóngwǔ)九州”2025年全国龙舟大联动暨漳州(zhāngzhōu)“龙江岁月杯”传统龙舟邀请赛圆满(yuánmǎn)落幕。这是近年来漳州地区举办的规模最大的龙舟盛会，千名龙舟队员在九龙江面挥桨击浪，线下车水马龙(chēshuǐmǎlóng)、人声鼎沸，线上直播观看超3000万人次，各平台话题阅读量超7600万。 “让九龙江浪花记住我们的名字：漳州马州队！”这场赛事的桂冠，花落举办地马州村。跟随(gēnsuí)人潮，记者来到村里采访，发现龙舟赛不仅(bùjǐn)承载着一方百姓祈福平安(píngān)的朴素愿景，更是闽南传统文化(wénhuà)生命力的鲜活样本。 “黑地(hēidì)白月”旗，飘扬六百余载 九龙江干流北溪与支流西溪、南溪(nánxī)在漳州境内汇合(huìhé)，滋养着漳州平原。 沿江两岸，龙舟(lóngzhōu)竞渡蔚然成风，尤以九龙江蜿蜒流经的芗城、龙文、龙海、漳浦等地的乡镇、村落为(wèi)盛。村村都有龙舟寮，各村自行(zìxíng)选定时日，组织较为隆重的龙舟赛事。其中，马州村将龙舟仪式升华为地域文化象征，马州龙舟队更是多次(duōcì)代表漳州出战省运会并斩获佳绩。 马州村位于漳州市高新区颜厝镇，此村盛行的(de)龙舟赛已有(yǐyǒu)640多年历史。停靠江岸的12艘马州龙舟上，均固定(gùdìng)插有一面“黑地白月”旗，格外引人注目。 据记载，龙溪人潘荣于明正统十三年(nián)(nián)（1448年）考中进士(jìnshì)，是首位闽籍琉球册封正使。彼时，明英宗得知潘荣儿时在故乡马州观看龙舟赛的故事，赏赐12面(miàn)“黑地白月”旗予马州村，从此该旗成为马州村“龙舟旗帜(qízhì)”，代代相传。2010年，马州龙舟被列入漳州市级非物质文化遗产名录。 “村庄分为北角和南角，12面旌旗代表村里12艘龙舟(lóngzhōu)。端午前夕(qiánxī)，南北各房头踊跃组织男丁，经组队选拔后，参与当年度龙舟赛。”据马州村龙舟爱好者庄跃明介绍(jièshào)，村中不但人人懂龙舟、爱龙舟，更自发(zìfā)前往(qiánwǎng)周边省市观摩龙舟比赛，汲取其他地方的办赛经验，总结各地制龙舟、划龙舟技巧。 每逢端午，碧波之上，“黑地(hēidì)白月”旗立于龙首(lóngshǒu)，全村12艘龙舟(lóngzhōu)从马州驶出数里，竞渡九龙江。桨影翻飞间，岸上村民敲锣擂鼓，人潮涌动。 除了一年一度的划龙舟民俗活动，马州村每4年要举办一场富有仪式感的龙舟赛会。龙舟赛会历时近一个月，在最具特色的“游江(yóujiāng)”仪式中，12艘龙舟挂满(guàmǎn)“保家灯”，与(yǔ)500余面彩旗交相辉映，船队沿九龙江巡游数十里(shùshílǐ)，灯火映照江面，宛如银河倾泻。 龙舟更新升级，“扒船”变(biàn)“拉桨” 鹭洲路、文昌桥、水月亭、示禁碑、古渡口……这些地名(dìmíng)，显示临江而栖的马州村曾(céng)是水运文化中心和对外贸易的繁华渡口。 数百年前(qián)，勤劳的马州人将红砖瓦片、家具建材、粮食苗木等装上货船，沿着九龙江运往漳州月港(gǎng)。从前村里没有专业龙舟用船时，赛龙舟征用的正是村民(cūnmín)的运货船。 “货船吃水深，船桨又细又长，船舱空间深，龙舟(lóngzhōu)划手通常半跪在船上，手臂向外伸，使劲‘扒’水行进，因此本地人把划龙舟称为‘扒龙船’。”马州村村支委庄荣芳介绍说(shuō)，早年间，每当端午临近，村民装饰龙舟都要(yào)先收起货船上的大片船板，再插上“黑地白月”旗(qí)。 20世纪80年代后，马州人开始琢磨打造专业的龙舟。据本村人介绍，造船师傅首先要上山选取优质的杉木，经过(jīngguò)浸泡、晾干、开片、打磨(dǎmó)等造船工艺，再一步步(yíbùbù)完成。船体的支架则选用韧性较好、硬度较高的樟木，船身(chuánshēn)用近2000枚(méi)铁钉拼合，漆上桐油，再画上端午祈福的纹饰。 “最后一步由‘大师傅’为船身钉上‘鹰眼’。点了睛，就有了魂(hún)，看得准、跑得快。”庄荣芳说，制作一艘龙舟至少(zhìshǎo)需要(xūyào)半年时间。经此番工艺造就的龙舟，十年不腐。 近10年来，马州村制作的龙舟船身从31米至38.8米不等，现可容纳30余人，船桨宽度(kuāndù)也从9厘米(límǐ)增至22厘米。 “船身变细变长变轻巧，吃水较浅；船桨变短变宽，受力面积增大，队员得以拉直船桨，前进幅度也就增大，舟速越来越快。”庄跃明说，由于(yóuyú)船身和船桨的变化，加上时常外出参与(cānyù)学习国标龙舟赛，马州龙舟有了全方位的改良——龙舟队员统一形成站跪姿，通过扭转(niǔzhuǎn)腰部(yāobù)带动手臂(shǒubì)发力，让船桨带动船体，由“扒船”变成“拉桨”。如今，马州的龙舟已经更新(gēngxīn)三代。 活态传承，龙舟文化代代传(dàidàichuán) “各队注意，预备！”一声令下，载着舵手、鼓手、锣手和64名划手的龙舟在江面起航(qǐháng)，很快便如离弦(líxián)之箭般破浪前行。 “距离终点还有100米”“两船仅(jǐn)相差一个船头的距离”“这‘三长两短’的锣鼓法在明朝(míngcháo)龙舟赛(lóngzhōusài)就使用过”……比赛进行时，江畔那头，挥桨击浪、挥汗如雨；江畔这头，鼓声、锣声、呐喊声，还有追龙少年、孩童的欢呼声(huānhūshēng)，声声入耳。 庄跃明说，队员们时常集合训练，并进行复盘总结，“一场下来，能发现耐力型和爆发力(bàofālì)型队员，根据各自的特点调整队形”。节奏如何踩准，发力如何协同，是拉好(hǎo)每一桨(yījiǎng)的关键。 一艘30米龙船约重3吨，加上67名青壮年，重达(zhòngdá)7.5吨，因此(yīncǐ)起航的速度和划桨(huájiǎng)的节奏要保持高度一致，否则船还没跑起来，桨划得太快反而影响舟速。 “舵手，控制船只方向；鼓手，配合两位头桨，通过节奏(jiézòu)带领团队桨法(jiǎngfǎ)；锣手，因船较长，需要呼应鼓手的节奏。”庄跃明介绍，三方步调一致，合力(hélì)推动龙舟破浪前行。 龙舟活动落幕后，划龙舟用的船、木浆和旗帜(qízhì)等需要及时晾晒，待干燥后，将(jiāng)龙舟倒伏过来，在船体外壳上擦拭几遍桐油防腐，最后放进村里新修(xīnxiū)不久的龙舟寮保存。 “原先(yuánxiān)简易的龙舟寮大多成了危房。”马州村党总支书记庄元河介绍(jièshào)，2020年(nián)起，九龙江南岸(nánàn)开始探索城市更新项目，建设集生态保护、文旅休闲与城市更新于一体的龙江岁月园区。马州村所在区域是该项目的起始段。彼时，龙舟寮的更新改造提上日程。 如今，经过修缮(xiūshàn)的(de)龙舟寮焕然一新，使保存龙舟成为一抹古色古香的乡愁记忆。新修的龙舟寮还增设二楼龙舟看台，为村民游客提供最佳观赛点，为龙舟赛(lóngzhōusài)呐喊助威。 在这里，如何(rúhé)更好地传承和弘扬龙舟文化，有了具体(jùtǐ)的答案。马州村将农历五月初七(chūqī)定为每年划龙舟的固定日子，每四年还会邀请有龙舟的宗亲社和友好村前来参赛，成为漳州龙舟赛（扒龙船）的代表项目。此外，村里还开设了龙舟文化展览馆，展示龙舟的历史、制作工艺和相关(xiāngguān)文物，让更多人了解龙舟文化的深厚(shēnhòu)底蕴。 九龙江(jiǔlóngjiāng)的浪花翻涌过每一个马州孩童的童年(tóngnián)时光，龙舟便是他们最亲切的玩伴，从造龙舟、赛龙舟到传承(chuánchéng)守护龙舟文化，这里的桨声已然响了600多年，成为连接过去与未来、传统与现代的桥梁。